Congregación Mesiánica Beit Yisrael Panamá

¿Es Toráh si no está escrita en hebreo? ¿Los textos que no están escritos en hebreo son menos sagrados? Por Isroel Cotlar Pregunta: Tras asistir a una lectura sobre la santidad de la lengua hebrea, me vino una pregunta a la cabeza: ¿por qué muchos de los libros sobre la Toráh no están escritos en hebreo? ¿Eso hace que sean menos sagrados? Respuesta: Has tropezado con uno de los secretos de la supervivencia hebrea. A pesar de que el hebreo es sagrado y central en nuestros rezos y estudios, no es lo que nos define como hijos de Di-s. Desde que fuimos exiliados de Israel, hemos hablado muchos idiomas. Generalmente, usamos una mezcla del hebreo y del idioma del lugar (arameo, ladino, judeo-árabe, ídish). Otras veces, en cambio, adoptamos la lengua local y utilizamos algunas expresiones judías típicas (como en este artículo). ¿Esto es lo ideal? No. En un mundo perfecto, todos deberíamos estar hablando hebreo. Pero l

por   Rav Elisha Coffman Enseñanzas sobre crecimiento personal basadas en la parashá de la semana. “Dios habló a Moshé diciendo: “Ordénale a Aarón y a sus hijos, diciendo: Ésta es la ley de la ofrenda ígnea: es la ofrenda ígnea que permanece sobre la llama, sobre el altar, toda la noche, hasta la mañana, y el fuego del altar debe mantenerse encendido encima de ella. El sacerdote vestirá su túnica de lino y vestirá pantalones de lino sobre su cuerpo; separará las cenizas de lo que consumió el fuego de la ofrenda ígnea sobre el altar y las colocará junto al altar. Se quitará sus vestimentas y se pondrá otras vestimentas, y sacará las cenizas fuera del campamento, a un lugar puro”  (Vaikrá 6:1-4). Es curiosa la manera en la cual la Torá le da tanta importancia a un aspecto aparentemente trivial: limpiar el altar de las cenizas de los sacrificios del día anterior. Esta ceremonia está muy bien detallada por los sabios acerca de cómo debía llevarse a cabo e incluía, tal como lo

Las comunidades judías sefardíes disfrutan de las tartas por capas en Pesaj, llamadas "minas". Los rellenos de ellas varían ampliamente; aquí hay una exquisita versión con pollo y champiñones que puede servirse como platillo principal. 350 gramos de pollo cocido (o 450 gramos de crudo). 1 hoja de laurel (opcional). ½ cebolla mediana. 30 gramos de margarina (parve). 1¼ taza de champiñones comunes. 6 huevos. 1 cucharita de pimienta negra molida. ½ cucharita de sal. 2 cucharadas de perejil o cilantro picado. 1¼ taza de caldo de pollo. 3 cucharadas de aceite. 6 hojas de matzá. Precalienta el horno a 180ºC. Ten lista una fuente de horno – una de aluminio es excelente. El pollo puede ser sobras o carne de pechuga de pollo hervida con una hoja de laurel o cocida en el microondas (cubierta de agua y una hoja de laurel) hasta que esté blanda. Corta el pollo en tiras de alrededor de 1½ cm. Saltea la cebolla picada fina en la margarina hasta que esté suave y dorad

Aquí hay una receta fácil para la clásica sopa Ashkenazi. Es tradicional servir bolitas de matzá en sopa de pollo, aunque son deliciosas en sopa de verduras también. 2 litros de agua con sal. 3 huevos. ¼ taza de aceite o grasa. Una pizca grande de sal y una de pimienta. 1 taza de harina de matzá (aproximadamente). Lleva el agua con la sal a hervor. Mientras estás esperando que se caliente el agua, haz la masa de harina de matzá. Mezcla los huevos, el aceite, la sal y la pimienta. Luego agrega la harina de matzá, de a poco, hasta que la mezcla se espese pero aún esté pegajosa. La harina de matzá absorbe mucha agua, así que espera 10 minutos para ver si necesitas más. Tu masa debe tener contextura de plastilina. Humedece tus manos y haz bolitas de la masa; para bolitas grandes, hazlas del tamaño de un huevo pequeño. Para bolitas más pequeñas, hazlas del tamaño de una nuez. Vierte las bolitas en el agua hirviendo, luego baja el fuego y deja hervir por al menos 30 minutos.

La Porción de la Torah (Pentateuco) de esta semana es llamada "Parashá Tzav", que significa "Da orden", la cual va desde Vayikrá / Levítico 06:01 a 08:36. Es la 2da Parashá de Vayikrá / Levítico, y a su vez la 25va del ciclo de lectura anual. A los Cohanim les fue otorgada la Mitzvá de recoger las cenizas de las ofrendas consumidas diarias. También se les encargó mantener el fuego del altar encendido permanentemente. Aharón, el Cohen Gadol, recibió instrucciones de llevar diariamente una ofrenda de comida en la mañana y otra al anochecer.  También fueron promulgadas otras leyes que especificaban los deberes de los Cohanim y las ofrendas que debían recibir.  En una impresionante ceremonia llevada a cabo en ese lugar, Aharón y sus hijos fueron instalados en sus cargos por Moshé en presencia de la Asamblea. Moshé vistió a Aharón con su ropa distintiva y ungió el Tabernáculo y sus elementos (el Arca, la mesa del pan de proposición, los ca