Congregación Mesiánica Beit Yisrael Panamá

En otras palabras, ¿tienes un carácter agresivo, terco o manso? Por Eliezer Shemtov En otras palabras, ¿tienes un carácter agresivo, terco o manso? (Estarás pensando por qué te hago una pregunta tan invasiva y personal, ¿verdad?). Con la lectura bíblica Vaikrá abrimos el tercer libro del Pentateuco, Levítico, cuya temática central son los sacrificios de animales y aves que había que ofrendar en el Templo en distintas ocasiones. ¿Qué sentido tiene sacrificar un cuadrúpedo o un ave para “acercarse” a D-os? ¿Acaso D-os necesita la carne, sangre y grasa del animal? Las enseñanzas jasídicas dan la siguiente explicación: Cada uno de nosotros poseemos dos impulsos (o almas): el primero, “animal”; y el segundo, “Divino”. En otras palabras, tenemos dos sensibilidades encontradas: una, atraída hacia lo “animal”, lo tangible y egocéntrico; la segunda, sensible a lo Divino y trascendente. El alma Divina lleva al hombre a cumplir con lo correcto, pero debe esquivar primero los

La Porción de la lectura del Pentateuco/Torah de esta semana es llamada la "Parashá Vaikrá", que significa "Y Él llamó", va de Vaikrá / Levítico 01:01 al 05:26. Di-s llama a Moshe a la Tienda del Encuentro y le comunica las leyes de los Korbanot, ofrendas de animales y vegetales traídas al Santuario. Estas incluyen:La “ofrenda de elevación” (olá) que es totalmente incinerada para Di-s en el fuego del Altar; Cinco variedades de “ofrendas vegetales” (minjá) preparadas con harina fina, aceite de oliva y olíbano; La “ofrenda de paz” (shlamím), cuya carne era comida por aquél que traía la ofrenda, mientras que ciertas partes eran quemadas en el Altar y otras entregadas a los Kohaním (sacerdotes);Los diferentes tipos de “ofrendas de pecado” (jatat) traídas para expiar por transgresiones cometidas erróneamente por el Sumo Sacerdote, la comunidad entera, el rey o un judío ordinario; La “ofrenda de culpa” (asham) traída por una persona que obtuvo beneficio de la pro

Shabat es un momento para reconectarte con tu familia y amigos, un tiempo para traer santidad y paz a nuestra vida. Pero el secreto verdadero de Shabat es que puedes trasladar y aplicar sus regalos al resto de la semana. Presento aquí siete enseñanzas de Shabat que tienen el poder de transformar nuestra semana: 1. Primero lo primero. Shabat nos recuerda lo más importante de nuestra vida: pasar tiempo con la familia, brindarles atención a nuestros hijos, hablar con nuestra pareja, reconectarnos con Dios. Podemos traer esta ‘conciencia de prioridades’ a nuestra vida diaria y examinar nuestra agenda para ver si refleja lo que nosotros más valoramos. 2. Eleva lo físico.  Cuando decimos kidush en la noche del viernes santificamos el tiempo, aprendemos a elevar el mundo físico y a reconocer lo infinito dentro de lo finito. Podemos utilizar los recursos naturales que recibimos cada día para penetrar más allá de la superficie y revelar la profundidad y el significado del mundo.

LA NOCHE DEL SÉDER La festividad está marcada por la celebración de un Séder detallado en las dos primeras noches (en Israel sólo en la primera noche). El Séder está diseñado para entregar a cada judío la experiencia de “pasar de la esclavitud a la libertad”. Como está registrado en la Hagadá, relatamos la historia del Éxodo, enumeramos las Diez Plagas, y comemos símbolos de esclavitud y de libertad. LA HORA DE LOS NIÑOS Los niños son un foco de atención particular en la noche del Séder. Ellos recitan  las ‘Cuatro Preguntas’, y también intentan “robar” el Afikomán como un incentivo para quedarse despiertos durante el Séder. LA MITZVÁ DE LA MATZÁ Durante el Séder, comer matzá es una mitzvá especial. Todos deberían intentar comer 2/3 de una matzá cuadrada (o ½ matzá redonda) en 4 minutos, recostados hacia el costado izquierdo. El motivo más común para comer matzá es que en la mañana del Éxodo, los judíos estaban tan apurados por salir de Egipto, que el pan

Ésta semana se leen juntas dos Parashot (por ser año regular), la primera es llamada "Parashá Vayakhel", que significa "Él congregó", la cual va desde Shemot / Éxodo 35:01 al 38:20. La segunda es llamada "Parashá Pekudei", que significa "Cuentas", la cual va desde Shemot / Éxodo 38:21 al 40:38. Y son las últimas Parashot de Shemot / Éxodo, es decir la 10ma y la 11va, y a su vez la 22va y 23va Parashot del ciclo de lectura anual. Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite el mandato Divino de construir el Mishkán (Tabernáculo). El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer. Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y sus utensilios

Los días previos a Pesaj debemos limpiar la casa de todo el Jametz. Especialmente debemos tener cuidado en la limpieza de la cocina, el comedor y las habitaciones de los niños, verificando que no queden vestigios de Jametz. No debemos olvidarnos de revisar el auto, la oficina, etc. Jametz El Jametz durante Pesaj, no sólo está prohibido comerlo, sino también poseerlo. Jametz significa: Productos que contengan cualquier clase de cereal (trigo, cebada, centeno, sémola, quaker, etc.), y no hayan sido supervisados por un rabino cuidando que no hayan fermentado. En síntesis, pan, tortas, galletas, fideos, cerveza, whisky y otras bebidas alcohólicas, alimentos para bebés, conservas, etc., son productos Jametz y no se pueden tener ni utilizar en Pesaj. Utensilios Los utensilios usados durante todo el año contienen Jametz y no deben ser utilizados en Pesaj. Es conveniente tener un juego de utensilios especialmente para su uso en Pesaj. De no ser esto posible, se deben “casherizar” l

No solo sea kosher sino además “Kosher para Pesaj” Cuando compramos para Pesaj debemos ser muy cuidadosos de asegurarnos que lo que compramos no solo sea kosher sino además “Kosher para Pesaj”,o sea, libre de jametz. Alimentos básicos Todas las frutas y verduras, como así también todos los cortes de carnes, aves o pescados kosher, son aptos para Pesaj, teniendo en cuenta que hayan sido preparados acorde a la ley judía y no hayan entrado en contacto con Jametz o utensilios de Jametz. La costumbre Ashkenazi prevaleciente, es que no se come en Pesaj, arroz, choclo, mostaza, mijo, legumbres (porotos, garbanzos, etc) o sus derivados, estos son llamados  Kitniot. Productos industriales Hoy en día hay una amplia oferta de productos preparados kosher de Pesaj. De todos modos debemos ser cuidadosos de comprar solamente aquellos aprobados con una certificación rabínica confiable. Obviamente todo alimento leudado hecho – o con ingrediente- de los siguientes cereales: trigo, ceba

La opresión La historia del pueblo Hebreo empieza con nuestro patriarca Abraham y el pacto entre las piezas que Di-s hizo con él. En dicho pacto d-os le informa que elegirá a sus descendientes como su pueblo y que iban a pasar siglos de esclavitud, al final de lo cual saldrán beneficiados y heredarán la tierra prometida. Efectivamente llegamos a ser esclavos del faraón durante 210 años. Nos oprimió duramente, pero siempre manteníamos fuertes nuestra identidad y fe en la inminente redención. La revolución Había llegado el día anhelado. Di-s le habló a moisés desde la zarza ardiente y le dijo, dile al faraón: “¡deja salir a mi pueblo y me servirán!” pero el faraón no estaba dispuesto a dejar que una deidad suprema y exclusiva le haga perder su autoridad. Ese era su imperio y ningún “Di-s de los hebreos” iba a derribar sus pirámides. Los milagros El faraón estaba por recibir una sorpresa. Hasta ese momento, la gente creía que éste era un mundo bastante fiable. En general, la

La Porción de la Torah (Pentateuco) de esta semana es llamada "Parashá Ki tisá", que significa "Cuando tomes", la cual va desde Shemot / Éxodo 30:11 a 34:35. Es la 9na Parashá de Shemot / Éxodo, y a su vez la 21va del ciclo de lectura anual. En el censo los israelitas varones mayores de veinte años, debió pagar medio Shékel de plata; que era usado para la construcción del Santuario... Aunque la construcción del Mishkán era de la mayor importancia, no debía anular la observancia del Shabat y el pueblo recibió órdenes de cesar todo trabajo durante el día de descanso.  Moshé había permanecido en el monte Sinaí durante cuarenta días y cuarenta noches, y el pueblo, temiendo que no regresara, reclamaba un objeto visible que pudiera adorar. Persuadió a Aharón para que diera forma a la imagen de un becerro, fundiendo el oro de sus Joyas. Ese despliegue de herejía provocó la ira de Di-s, que ordenó a Moshé que descendiera. Le informó del pecado de Israel y d

Hay varias lecciones que son parte integral de la experiencia de plantar y cosechar 1. Planta ahora, cosecha después: No existe un plan “disfruta ahora y paga después”, si quieres que algo crezca con un sentido verdadero en tu vida, primero tienes que trabajar y luego cosechar los beneficios.  2.  Si plantas maíz, maíz es lo que crece: Nuestro Creador  dotó al mundo con un claro e inequívoco mandato: Recibirás lo que plantes, es decir, lo que plantemos, pensamientos, acciones, y hechos, fructificarán proporcionalmente.  “Malos pensamientos nos llevarán a malas acciones y buenos pensamientos nos llevarán a buenas acciones”. 3.  Vigila tu campo: Ni el mejor granjero puede plantar, irse de vacaciones y esperar encontrar una buena producción, tenemos que cuidar constantemente de no dejar que nuestro tiempo de estudio, nuestros buenos hábitos, y nuestras cualidades positivas, se pierdan. 4. El crecimiento requiere de paciencia: Si tratamos de quitar la tierra alreded

La Porción de la Torah (Pentateuco) de esta semana es llamada "Parashá Tetzaveh", que significa "Ordenarás", la cual va desde Shemot / Éxodo 27:20 a 30:20. Es la 8va Parashá de Shemot / Éxodo, y a su vez la 20va del ciclo de lectura anual. Di-s dice a Moshe que reciba de los Hijos de Israel aceite de oliva puro para la “llama eterna” de la Menorá que Aarón deberá encender todos los días, “desde la tarde hasta la mañana”. Son descriptas las ropas sacerdotales que deberán ser vestidas por los Cohaním (sacerdotes) mientras realizan su servicio en el Santuario. Todos los Cohaním vestían: 1) ketonet – una túnica larga de lino; 2) mijnasaim – pantalones de lino; 3) mitznefet o migbaat – un turbante de lino; 4) avnet – un cinturón largo alrededor de las caderas. Además, el Cohen Gadol (Sumo sacerdote) vestía: 5) efod – una especie de delantal hecho de lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, lino e hilo de oro; 6) joshen – una placa que iba pegada al pecho,

1) Escuche la Meguilá :  Para revivir los milagrosos acontecimientos de Purim, escuche la lectura de la Meguilá (El libro de Ester) dos veces:  una vez en la víspera de Purim, y por segunda vez durante el día de Purim.  Para cumplir correctamente con la mitzvá, es fundamental oír cada palabra de la Meguilá.  En ciertos puntos en la lectura donde se menciona el nombre de Haman, se acostumbra utilizar matracas y golpear con los pies “borrando” su malvado nombre. ¡Dígales a los niños que en Purim es la única  vez que es una Mitzvá hacer ruido en la Sinagoga!. 2)  Dé al Necesitado (Matanot laevionim): Preocuparse del necesitado es una responsabilidad de todo el año; pero en Purim es una Mitzvá especial recordar  a los pobres.  Dé caridad por lo menos a dos, (pero preferiblemente a más) individuos necesitados en el día de Purim.  La Mitzvá se cumple de la mejor forma dando directamente al necesitado.  Sin embargo, si usted no puede encontrar a gente pobre, coloque por lo menos dos m

La Porción de la Torah (Pentateuco) de esta semana es llamada "Parashá T'rumá", que significa "Contribución", la cual va desde Shemot / Éxodo 25:01 a 27:19. Es la 7ta Parashá de Shemot / Éxodo, y a su vez la 19va del ciclo de lectura anual. El pueblo de Israel es llamado a contribuir con quince materiales - oro, plata y cobre; lana teñida de color azul, púrpura y rojo; lino, pelo de cabra, pieles de animales, madera, aceite de oliva, especias y piedras preciosas – con los cuales, Di-s le dice a Moshe: ”Harán para Mí un santuario, y Yo voy a morar entre ellos”. En la cima del Monte Sinai, Moshe recibe las instrucciones detalladas sobre cómo construir esta morada para Di-s, de manera de que pueda ser fácilmente desmantelada, transportada y rearmada durante los diferentes viajes del pueblo por el desierto. En el cuarto más interno del Santuario, tras una cortina bordada artísticamente, estaba el Arca conteniendo las Tablas del Testimonio gr